Κανείς δεν χρειάζεται να δικαιολογήσει το γεγονός ότι θέλει να ζήσει. Αυτό το μέρος δεν παρουσιάζει ενδιαφέρον, και δεν είναι αυτό που πραγματικά ρωτούν οι άνθρωποι όταν διερωτώνται γιατί κάποιος θα επέλεγε κάτι τέτοιο.
Το ερώτημα που κρύβεται κάτω από αυτό είναι πιο οξύ. Γιατί ένας εύλογος άνθρωπος θα επέλεγε μια επιλογή που μπορεί να μην λειτουργήσει;
Αυτό αξίζει μια πραγματική απάντηση αντί για ένα φυλλάδιο. Ξεκινάει με την ειλικρίνεια σχετικά με το τι είναι πραγματικά η επιλογή αυτή.
Η επιλογή δεν είναι αυτή που φαντάζονται οι περισσότεροι άνθρωποι
Οι περισσότεροι άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτό ως συντήρηση έναντι της συνέχισης της ζωής, και η συντήρηση χάνει κατά κράτος. Αυτή η σύγκριση αποτελεί το σύνολο του προβλήματος, διότι η συνέχιση της ζωής δεν βρίσκεται στο μενού.
Την στιγμή που αυτή η απόφαση ισχύει, η ιατρική έχει ήδη σταματήσει. Το πραγματικό μενού έχει τρία στοιχεία: την ταφή, την καύση, και τη συντήρηση.
Δύο από αυτά έχουν γνωστό αποτέλεσμα. Η ταφή και η καύση καταστρέφουν τη δομή του εγκεφάλου, και μαζί τουτο φυσικό πρότυπο που συγκρατεί τις αναμνήσεις και την προσωπικότητα ενός ατόμου.
Το τρίτο έχει άγνωστο αποτέλεσμα.Κανείς δεν έχει αναζωογονήσει έναν κρυοσυντηρημένο άνθρωπο, και το λέμε ξεκάθαρα αντί να το θάβουμε σε μια υποσημείωση.
Έτσι, αυτό δεν είναι κάτι βέβαιο που αντιπαρατίθεται σε ένα στοίχημα. Είναι τρεις επιλογές, δύο εκ των οποίων έχουν ήδη κριθεί, ενώ μία παραμένει ανοιχτή.
Συγκρίνετε τη συντήρηση με το να ζει κανείς και φαίνεται παράλογη. Συγκρίνετέ την μετις δύο πραγματικές εναλλακτικές που υπάρχουν, και γρήγορα σταματάει να φαίνεται παράλογη.
Αυτός είναι επίσης ο λόγος που η συνηθισμένη αντιρρησία ακούγεται παράξενα. Το «πιθανώς δεν θα λειτουργήσει» αποτελεί επιχείρημα κατά της συντήρησης μόνο εάν κάτι άλλο στη λίστα λειτουργεί καλύτερα.
Τίποτε άλλο στη λίστα δεν λειτουργεί καθόλου. Αυτό δεν είναι μια ρητορική κίνηση. Είναι απλώς αυτό που είναι οι διαθέσιμες επιλογές.
Η απόφαση είναι μικρότερη από όσο ακούγεται, και πιο συνηθισμένη. Ρωτά τι πρέπει να γίνει με ένα σώμα μια ημέρα πουη ιατρική ενός συγκεκριμένου αιώνα έχει εξαντληθεί.
Η ασυμμετρία κάνει το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς
Μόλις το μενού γίνει σαφές, το επιχείρημα μετατρέπεται σε ερώτηση σχετικά με το κατά πόσον έχετε άδικο. Και οι δύο λάθη είναι δυνατοί. Δεν έχουν το ίδιο κόστος.
Επιλέξτε την διατήρηση και κάνετε λάθος, και ξοδέψατε χρήματα που δεν είχατε πλέον κάποια χρήση γι' αυτά. Αυτή είναι η συνολική σας απώλεια.
Επιλέξτε την αποτέφρωση και κάνετε λάθος, και η απώλεια είναι ολοκληρωτική. Καμία μεταγενέστερη επανεξέταση, καμία δεύτερη προσπάθεια, κανένα νέο στοιχείο που θα μπορούσε ποτέ να βοηθήσει.
Η μία λάθος επιλογή παραμένει ανακτήσιμη. Η άλλη δεν μπορεί να ανατραπεί από τίποτα, συμπεριλαμβανομένου ενός μέλλοντος που αποδεικνύεται ικανό να την ανατρέψει.
Αυτό είναι το μέρος που αξίζει περισσότερο να το σκεφτείτε. Η αποτέφρωση αποκλείει τις επιλογές του μέλλοντος καθώς και τις δικές σας.
Κανένας από αυτούς τους ισχυρισμούς δεν υποστηρίζει ότι η αναβίωση είναι πιθανή. Πρόκειται για έναν ισχυρισμό σχετικά με τον τρόπο δράσης ότανη ζημιά είναι απεριόριστη από μία μόνο πλευρά.
Η ιατρική ήδη σκέφτεται έτσι. Μια ανάνηψη συνεχίζεται πέρα από το σημείο των καλών πιθανοτήτων, διότι η διακοπή είναι οριστική ενώ η συνέχιση δεν είναι.
Οι πιθανότητες δεν είναι αυτό που κάνει αυτή την επιλογή σωστή. Η μη αναστρεψιμότητα είναι.
Μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτό ως ένα τέχνασμα, σαν να είχε κατασκευαστεί το επιχείρημα έτσι ώστε η άρνηση να γίνεται αδύνατη. Δεν ισχύει.
Μπορείτε να αποδεχτείτε ολόκληρη την δομή και ωστόσο να αρνηθείτε, για λόγουςκόστους, για λόγουςηθικής, ή επειδή δεν το επιθυμείτε. Σκεπτόμενοι άνθρωποι το κάνουν.
Αυτό που πραγματικά αναζητούν οι άνθρωποι
Κάτω από τη δομή, τα κίνητρα ποικίλλουν, και οι περισσότεροι άνθρωποι που επιλέγουν αυτήν την επιλογή έχουν περισσότερα από ένα ταυτόχρονα.
Το πιο κοινό είναι το ιατρικό. Μια κατάσταση που σας σκοτώνει σήμερα δεν είναι πέρα από την επιστήμη κατ' αρχήν, μόνο πέρα από την επιστήμη που υπάρχει αυτήν τη στιγμή.
Ο όρος « неизлечи́мо » έχει πάντα φέρει έναν σιωπηρό « προς το παρόν ». Η λέξη περιγράφει την κατάσταση των εργαλείων μας, όχι ένα γεγονός σχετικά με την ασθένεια.
Η βύθιση στο κρύο νερό κάνει σαφές το σημείο.Η γραμμή μεταξύ νεκρού και σωσμένου μετακινήθηκε, και μετακινήθηκε επειδή βελτιώθηκε ο εξοπλισμός, όχι επειδή άλλαξαν οι άνθρωποι.
Αυτό που ορίζει την προθεσμία δεν είναι η διακοπή της λειτουργίας της καρδιάς. Είναιπόσο γρήγορα διασπάται στη συνέχεια η δομή του εγκεφάλου, κάτι που αποτελεί πρόβλημα στο οποίο μπορείτε πραγματικά να εργαστείτε.
Το δεύτερο κίνητρο είναι η περιέργεια, και οι άνθρωποι την υποτιμούν σοβαρά. Ένα παράθυρο ογδόντα ετών συλλαμβάνει μια λεπτή φέτα μιας μεγάλης ιστορίας.
Για κάποιον που θέλει πραγματικά να γνωρίζει πώς εξελίσσεται η ιστορία,η πρόωρη πτώση της αυλαίας αποτελεί από μόνη της μια ξεχωριστή απώλεια.
Το τρίτο είναι το χρονόμετρο. Οι περισσότερες ζωές τελειώνουν στη μέση μιας πρότασης, με εργασία ημιτελή και αποφάσεις αναβλημένες επειδή δεν υπήρξε ποτέ αρκετός χρόνος.
Η συντήρηση δεν υπόσχεται να ανυψώσει αυτό το όριο. Αναρωτιέται εάντο όριο είναι σταθερό, κάτι που αποτελεί μια μικρότερη και πολύ πιο αμυντική θέση.
Η αναμονή έχει το δικό της κόστος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τόσοι πολλοί άνθρωποι που έχουν πλήρη πρόθεση να το κάνουνδεν καταφέρνουν τελικά να το πραγματοποιήσουν.
Αυτές οι λόγοι φαίνονται διαφορετικοί από έξω. Συγκλίνουν σε μία ιδέα: ότι ένα άτομο αξίζει να διατηρείται όσο το ερώτημα παραμένει ανοιχτό.
Τι δεν σημαίνει η επιλογή αυτή
Μία ειλικρινής απάντηση περιλαμβάνει και το μέρος που δεν είναι κολακευτικό, οπότε εδώ είναι.
Δεν πρόκειται για εμπιστοσύνη. Κανείς που εγγράφεται δεν γνωρίζει εάν αυτό λειτουργεί, και ένας πάροχος που υπονοεί κάτι διαφορετικό απέτυχε στοτην μία υποχρέωση που έχει σημασία εδώ.
Δεν πρόκειται για φόβο του θανάτου. Αυτοί που επιλέγουν αυτήν την επιλογή τείνουν να συζητούν το θάνατο πιο άμεσα από τους περισσότερους, επειδήη απόφαση απαιτούσε σωστή σκέψη γι' αυτό.
Δεν πρόκειται για αγορά αθανασίας. Αγοράζει ένα συγκεκριμένο πράγμα: διατηρημένη δομή και χρόνο ώστε το ερώτημα να παραμείνει ανοιχτό.
Δεν είναι απαλλαγμένη από καλές αντιρρήσεις.Οι ισχυρότερες συγκεντρώνονται εδώ, αντιτάχθηκαν σε εμάς αντί να κρυφτούν.
Και η υπόθεση για την προσφορά αυτής της επιλογής γενικά, συμπεριλαμβανομένων των περιπτώσεων όπου κάτι τέτοιο θα ήταν λάθος, γίνεταιαπό τον ίδιο τον άνθρωπο που διευθύνει αυτήν την εταιρεία.
Αν οποιοδήποτε από αυτά αλλάξει την απάντησή σας, τότε η απάντηση άξιζε να αλλάξει. Μία απόφαση αυτού του μεγέθους πρέπει να επιβιώσει από την επαφή με τις δικές της αντιρρήσεις.
Δεν αποτελεί επίσης μία απόφαση που πρέπει να ληφθεί βάσει της λογικής κάποιου άλλου, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας. Παραμένειαποκλειστικά προσωπική.
Αυτό που σας οφείλουμε είναι μια ακριβής εικόνα των πιθανοτήτων και των μηχανισμών. Τι θα κάνετε με αυτήν είναι δική σας υπόθεση.
Αυτή είναι η ειλικρινής μορφή του πράγματος. Ούτε μια υπόσχεση, ούτε μια πίστη, ούτε ένας φόβος.
Είναι μια επιλογή μεταξύ των πραγματικά διαθέσιμων επιλογών, που γίνεται από κάποιον ο οποίος προτιμά να αφήσει το ερώτημα ανοιχτό παρά να το κλείσει οριστικά.
TL;DR: Οι άνθρωποι επιλέγουν τη βιοστάση επειδή διατηρεί μια αβέβαιη πιθανότητα μελλοντικής ανάνηψης. Δεν προσφέρει καμία εγγύηση, αλλά η ταφή και η καύση αφαιρούν μόνιμα αυτήν την πιθανότητα.
Εξερευνήστε αυτό το πρακτικό εργαλείο
Χρησιμοποιήστε το διαδραστικό εργαλείο για να εξερευνήσετε το ερώτημα αυτού του άρθρου.
Φόρτωση του διαδραστικού εργαλείου...
Περαιτέρω ανάγνωση